Počatie

Počatie (lat. Conceptio) je okamih, v ktorom sa spojí mužská a ženská pohlavná bunka vnútri ženského tela, čím vznikne zárodok - zygota. Počatie je veľký dar od Boha a boží zásah, počas ktorého Boh "vdýchne" (in spire) zárodku jedinečnú a nesmrteľnú dušu (lat. Anima). Okamihom počatia z pohľadu katolíckej teológie vzniká nový život, nový človek.

Z biologického hľadiska ide o nový zárodok, s jedinečnou DNA, ktorá je kombináciou mužskej a ženskej DNA, ktoré sa počas okamihu počatia spojili.

Vzhľadom na vplyv prvotného hriechu, už počas počatia, je nová duša poznačená dedičným hriechom a je náchylná na zlé. Od počatia už daná duša existuje navždy, nedá sa zabiť, zničiť, ani odstrániť.

Nepoškvrnené počatie

V katolíckej histórií sa stretávame s dvoma tzv. nepoškvrnenými počatiami. Prvé je nepoškvrnené počatie Panny Márie, ktorá bola počatá bez dedičného hriechu. Bola to veľká božia milosť pre Pannu Máriu a s ňou aj pre celé ľudstvo, že jej dušu od dedičného hriechu uchránil Boh. Počatie Panny Márie však prebehlo prirodzenou cestou, tzn. na základe pohlavného spojenia jej rodičov, ktorí sa podľa tradície volali Joachim a Anna. Joachim bol levitskí kňaz, preto aj Panna Mária pochádza z kmeňa Lévi. Slávnosť Nepoškvrneného počatia Panny Márie slávime v Cirkvi ako prikázaný sviatok každý rok 8. decembra.

Druhé nepoškvrnené počatie je počatie Božieho Syna - Ježiša, v tele Panny Márie. Podľa tradície sa stotožňuje so Zvestovaním Pána, kedy Panna Mária dala súhlas s odvekým božím plánom a v jej tele sa zázračným spôsobom počal Ježiš. Sväté písmo a tradícia nás mnohokrát ubezpečujú, že počatie Ježiša Krista sa uskutočnilo bez pričinenia muža, na základe "zatônenia" Duchom Svätým. Panna Mária teda mohla počať božieho syna, a napriek tomu ostať pannou až do smrti. Niektorí apologéti na základe toho dedukujú, že aj Ježišov pôrod bol bezbolestný (keďže bolesť pri pôrode je ovocím dedičného hriechu, pred ktorým bola Panna Mária uchránená). Slávnosť Zvestovania Pána slávime v Cirkvi každý rok dňa 25. marca.